Navigation bar
  Print document Start Previous page
 254 of 297 
Next page End  

1961 г. была принята новая партийная программа, которая содержала двадцатилетний план построения
коммунизма. Коммунистические идеалы все еще сохраняли свою значимость для многих советских
людей, особенно для молодежи. Судя по данным социологических опросов, ей в это время были
присущи целеустремленность, жизненная активность, оптимизм. Вместе с тем молодое поколение 50-х
годов видело серьезные недостатки действительности, однако в основном социально-нравственного, а
не политического характера.
В 60–70-е годы усилился ряд негативных тенденций в социальной сфере. В результате
форсированной урбанизации численность городского населения быстро росла, но советское общество
по-прежнему оставалось полугородским, несло на себе печать промежуточности, маргинальности.
Советские люди в большинстве были горожане в первом поколении, у них отсутствовали навыки
самостоятельного участия в общественной жизни, их гражданская зрелость была недостаточной.
Советская урбанизация не сопровождалась формированием полноценной городской среды, ростом
динамичного, инициативного, экономически независимого среднего класса, хранителя городской
культуры и одновременно создателя новых духовных ценностей.
В эти годы быстро росла численность интеллигенции, но перепроизводство специалистов с высшим
образованием начало постепенно обесценивать труд инженерно-технических работников. Снизилась
социальная мобильность общества, хотя раньше советский человек легко продвигался вверх или
спускался вниз по социальной лестнице в зависимости от идеологической лояльности и партийности.
Социальная структура общества приобретала все более замкнутый характер.
В этот период изменился и социальный вектор развития, произошла переориентация общества на
потребительские ценности, потребительские стандарты. Ко времени провозглашения эпохи развитого
социализма (конец 60-х годов) в Советском Союзе происходит становление нового типа личности с
иной, чем прежде, системой ценностей. На смену «спартанскому» типу 30–50-х годов с очень
ограниченными потребностями, четким делением людей на своих и чужих приходит человек,
нуждающийся в целом мире вещей, ценностях семьи, самоуважении. Однако новые потребности в
условиях советской системы не могли быть удовлетворены. В 70–80-е годы происходило повсеместное
отторжение официальной идеологии, формировались двойная психология и мораль, двойное
мировоззрение. Эти процессы завершились на рубеже 90-х годов массовым крушением
социалистических идеалов.
Культурная жизнь
Годы войны – особый период в развитии советской культуры. В эти годы произошла активизация
ряда культурных архетипов, которые, обладая большим интегрирующим импульсом, помогли
сплочению общества в единое целое. Для того чтобы выстоять в тяжелейшей войне, потребовалась
опора на глубинные пласты культуры, сознания, которые стали своего рода спасательным кругом,
позволившим обществу удержаться на плаву. Один из таких «спасательных кругов» – мощный
патриотический подъем.
Если в 20-е–начале 30-х годов официальная пропаганда, а вслед за ней литература и искусство
отрицали существование универсальных, не зависящих от классовой принадлежности черт
национального характера, всячески подчеркивая, что советское общество начинает свою историю и
культуру практически с чистого листа, то теперь они стремились показать, что советский народ
является наследником героических традиций предков, носителем тех лучших качеств национального
характера, которые складывались на протяжении всего предыдущего исторического развития.
Литература и искусство многое сделали для пропаганды патриотизма, исторических традиций
защиты Отечества, тем более, что здесь все еще давали о себе знать последствия нигилистического
отношения к историческому наследию. В сценарии А. Довженко «Украина в огне» есть
примечательный в этом смысле эпизод. Старый Куприян Хуторной, потрясенный предательством сына,
Сайт создан в системе uCoz