 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Важнейшей особенностью советской культуры стал жесткий контроль над ней со стороны партии и
государства. Уже в 20-е годы были национализированы учреждения культуры, начала складываться
система управления ею, которая просуществовала вплоть до 90-х годов. В 1922-1923 гг. были созданы
Главлит и Главрепертком, которые следили за соблюдением цензурных требований в прессе и за
репертуаром театров и кинотеатров.
Еще более усилился партийно-государственный контроль за различными сферами культурной жизни
в 30-е годы. Тогда были созданы творческие союзы, вне которых работа деятелей культуры была
невозможна, а также ряд специальных органов, осуществлявших централизованное руководство
культурой: Всесоюзный комитет по радиовещанию, Комитет по делам искусств, Главное управление
кинематографии, Всесоюзный комитет по делам высшей школы и др.
По отношению к культурному наследию был провозглашен принцип «овладения» им, т.е.
признавалась необходимость культурной преемственности, сохранения традиции. Однако под
овладением подразумевалось переосмысление, переоценка духовного наследия прошлого под углом
зрения классовых интересов пролетариата. Всю культуру разделили на прогрессивную и реакционную,
которую можно и нужно было отбросить. В результате для целого ряда поколений советских людей
литература, искусство, философия начала XX в. остались неизвестными, поскольку оценивались как
упадочнические и декадентские.
В 30-е годы усилился прагматический, утилитарный подход к культуре, ее развитие напрямую
увязывалось с решением текущих хозяйственных задач. В условиях форсированной индустриализации
одной из важнейших задач культурной революции была признана быстрая подготовка достаточного
количества работников, обладающих необходимыми знаниями и умениями. Если накануне Октябрьской
революции три четверти взрослого населения России не умели ни читать, ни писать, то уже к середине
30-х годов подавляющая часть взрослого населения стала грамотной. В этот период быстро развивалась
не только начальная, но и средняя и высшая школа. Как и в других областях культуры, в системе
образования последовательно осуществлялся классовый подход. Преимущественным правом
поступления в вузы пользовались выходцы из рабочих и крестьян, прием «социально чуждых
элементов» был ограничен.
Анализ социокультурных процессов этого периода показывает, что советская культура
формировалась как культура городская, индустриальная. В этом качестве она противостояла не только
культуре буржуазной, но и культуре крестьянской. По сути своей она была массовой культурой. В ней
тесно переплетались процессы, свойственные культуре эпохи индустриальных революций, и
специфические, обусловленные своеобразием развития советского общества. К первым следует отнести
прежде всего демократизацию культуры и образования, возникновение и распространение новых видов
искусства, основанных на использовании технических средств (радио, кино), благодаря которым
достижения культуры стали доступны самым широким слоям населения, формирование массовой
культуры.
Спецификой советской культуры стала ее глубокая идеологизация, директивное утверждение
единого художественного метода (унификация культуры), ограничение свободы творчества, утрата
значительной части культурного наследия, аннигиляция (уничтожение) культурных традиций,
возведение массовой культуры в ранг официальной, утилитарное отношение к ней, изоляция,
оторванность от мировой культуры.
Если оценивать послереволюционное развитие России с точки зрения разрешения общественных
противоречий, то можно сделать следующие выводы. В ходе революции и гражданской войны были
сняты противоречия, которые касались насущных, злободневных потребностей и интересов беднейшей
части населения, не требовали больших интеллектуальных усилий, мобилизации значительных средств.
Выбранный правящей партией на рубеже 20–30-х годов курс на форсирование социалистического
строительства объективно, по сути, был своеобразной формой цивилизационного рывка, в ходе
которого в значительной степени было ликвидировано технологическое отставание от уровня западных