 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
должна была ответить Россия. Исследователи считают, что ведущими были противоречия,
обусловленные отставанием России от передовых, индустриально развитых стран в области
технологии, производительности труда, вооружения армии, общей культуры населения. То есть как раз
те, которые делали безотлагательным осуществление общецивилизационного рывка. Перед страной
стояли задачи индустриализации, перестройки аграрного сектора экономики, повышения общего
уровня культуры населения, демократизации общественной жизни, расширения прав и свобод
личности. Россия уже приступила к их решению, однако реализации новых тенденций мешали
традиционные общественные структуры и отношения.
Другую группу противоречий составили специфические внутренние разногласия российского
общества: между крестьянами и помещиками, рабочими и предпринимателями, межнациональные,
между центром и окраинами и др. Определяющим в этой группе был разрыв между самодержавной
формой правления и интересами большей части общества.
Еще одна группа противоречий была следствием тягот мировой войны. Нарастающая экономическая
разруха, угроза голода, горечь потерь и поражений, усталость и разочарование в войне рождали протест
в различных слоях населения. Именно этим противоречиям суждено было сыграть роль детонатора
революционного взрыва.
Идеология. Политическая система
В 1917 г. Россию буквально захлестнула волна широких народных движений. Единственной
партией, которая на гребне этой волны смогла не только подняться к власти, но и удержать ее, была
партия большевиков. Именно эта партия и сформировавшаяся на ее основе правящая элита выступили в
роли инициативного, творческого меньшинства, которому предстояло взять на себя задачу разрешения
социально-экономических и политических противоречий.
Что предопределило победу большевиков в борьбе за власть? Прежде всего они предложили в
качестве своей ближайшей программы целый ряд политических лозунгов, которые отражали насущные,
жизненные интересы различных социальных движений. Большевики обещали мир измученному войной
народу, землю – крестьянам, фабрики – рабочим, требовали передачи всей полноты власти Советам,
которые являлись представительными органами, созданными демократическим путем.
Более того, партия большевиков не только предложила политические лозунги, которые точно
учитывали расстановку сил, но и осуществила их сразу после завоевания власти. Первые декреты
Советского правительства – о мире, о земле, о рабочем контроле, а также «Декларация прав народов
России» обеспечили ему поддержку крестьян, рабочих, фронтовиков, представителей национальных
меньшинств. Большевики предложили обществу в качестве главной цели и основной ценностной
ориентации построение коммунистического общества – общества социальной справедливости, где
будет уничтожено угнетение, эксплуатация человека человеком. Хотя их программа содержала лишь
самое общее, очень краткое описание будущего устройства, коммунистический идеал прочно
утвердился в массовом сознании, стал генератором социального оптимизма, средством сплочения,
мобилизации народных масс. Другими словами, он соединил, собрал в одно целое на определенном
этапе элиту и массы.
Закономерен вопрос о том, почему это произошло. Первыми размышлять на эту тему стали историки
и философы русского зарубежья – Л. Карсавин, Н. Бердяев, Г. Федотов, С. Франк и др. Привлекла эта
проблема и внимание историков в постсоветской России. По мнению исследователей, предложенный
большевиками общественный идеал совпадал с устойчивыми нравственно-этическими ориентациями
национального самосознания. Для него характерны поиск истины и добра, высшей справедливости,
вера в возможность своего рода царства Божьего на земле, устроенного на принципах братской любви и
понимания. Как отмечал Н.А. Бердяев, в «коммунизм вошли знакомые черты» духовного идеала
значительной части русского общества: «жажда социальной справедливости и равенства, признание