 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
полную свободу художественного творчества. Они придавали особое значение воображению, фантазии,
но требовали при этом соблюдения исторической достоверности.
Постоянное обращение к историческому прошлому – одна из характерных черт романтизма. Интерес
к прошлому вылился в подъеме исторического знания. Историки французской романтической школы
(Тьерри, Минье, Гизо, Тьер), изучавшие причины глубокой общественной ломки во Франции, пришли к
выводу о закономерности французской революции XVIII в. В то же время некоторые романтики
(Шатобриан, Новалис и др.) выступили с апологией христианства (католицизм), изображая его в виде
альтернативы просветительских и революционных идей, источника высших духовных, нравственных и
эстетических ценностей, которые могут открыть путь к миру и гармонии. Они превозносили
средневековье как время упорядоченного общества с монолитной католической церковью,
благородными рыцарскими нравами и патриархальными обычаями. В подобном идеализированном
виде средние века противопоставлялись отталкивающей буржуазной действительности.
Возник новый жанр литературы – исторический роман (Вальтер Скотт), появился широкий интерес к
народному творчеству как воплощению неиспорченных нравственных начал. На этой почве возникла
тяга к изучению фольклора – «архива народов», как называл его Гердер. С поэтизацией национального
прошлого связаны многочисленные издания народных песен, легенд, сказок, эпических поэм, словарей
национального языка.
В 30–40-е годы XIX в. в романтизме произошли значительные изменения. Сложилось литературное
течение, в котором на первый план выступило действенное начало. Новое поколение романтиков
отличали оптимистический взгляд в будущее, сочувствие к угнетенным, активное отстаивание идеалов
правды и справедливости. Эта тенденция с особой силой прозвучала в драмах и романах Гюго и Жорж
Санд, в поэзии Гейне, Мицкевича, Петефи, пропитанной предчувствием близкого возрождения
человечества в результате революции народов Европы.
Идейное и художественное своеобразие романтизма запечатлелось в живописи Жерико и Делакруа,
в музыке Вебера, Берлиоза, Шуберта, Шумана, Вагнера, Верди. Особое место в музыкальной культуре
того времени занимают великие творения Бетховена, пронизанные темой трагического противоборства
мятежного человеческого духа с враждебными ему силами.
В целом романтизм способствовал более углубленному и многостороннему – художественному и
философскому – познанию мира и человека со свойственными им противоречиями. Романтизм
обогатил культуру Нового времени значительнейшими духовными ценностями и проложил новые пути
ее развития.
В 30-40-е годы XIX в. наряду с романтизмом в художественной литературе и живописи
утверждается реализм. Произведения писателей-реалистов Бальзака, Стендаля, Диккенса, Теккерея и
др. отличаются исключительно широким охватом действительности и преобладанием социальной
проблематики. Жизнь общества в самых разнообразных ее проявлениях, быт, нравы, психология людей,
принадлежащих к различным классам, никогда не получали в литературе столь многогранного
отражения. Общественную, гражданскую заостренность реализма четко выразил Диккенс: «Когда я
писал, я служил своей стране. Я хотел разобраться в социальной несправедливости и помочь правильно
решить общественные вопросы».
Историко-культурные процессы Нового времени – развитие капитализма, научно-технический прогресс,
общественная система, построенная на либерально-демократических принципах, идеи и ценности Просвещения и
позитивизма, эстетика великих стилей XVII–XIX веков (барокко, рококо, сентиментализма, классицизма,
романтизма, реализма) – оказали решающее влияние на формирование современного нам мира.