 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
80
доставлялся со всей страны царю. Птолемеи наравне с фараонами старинного Египта были причислены
к богам; на этом основании они отобрали себе большие поместья богов при храмах, кормившие
множество людей, и перевели доходы с них в свою казну.
На эти средства Птолемеи держали лучший флот в Средиземном море и обстроили свою приморскую
столицу Александрию. Это был большой, по плану, правильно расположенный город, непохожий на
старые греческие города с их тесной разбросанной стройкой. Александрия перерезывалась во всю
длину широкой в 14 сажен улицей, тянувшейся на 6 верст. Гавань была закрыта узким длинным
островом, который соединялся с берегом широкой каменной плотиной более версты длиной; на краю
острова стояла большая мраморная башня, служившая маяком: огонь, который поддерживали на ее
верху, был виден в море за 60 верст.
Сирия и Иудея. Крупнее размерами, чем Египет, но не так прочно было государство, основанное
Селевком в Передней Азии. Оно захватывало Сирию и вначале также равнину рек Евфрата и Тигра;
столицею его была Антиохия. Значительную часть населения этого государства составляли евреи,
жившие около Вавилона и в Палестине (это новое название Ханаана, также как евреи со времени плена
зовутся иудеями). Около 450 года вавилонский книжник Езра, современник Перикла, составил для
иерусалимской общины подробный закон в дополнении к Моисееву закону. Александр при завоевании
персидского государства признал самостоятельное устройство палестинских иудеев.
Греческие цари Сирии, Селевки и Антиохи по именам, провозгласили себя богами на земле и в знак
этого носили громкие титулы Непобедимых, Спасителей и т. п. Около 160 г. один из них, Антиох
Епифан (Явленный), потребовал, чтобы иудеи ввели у себя греческих богов. В ответ на это братья
Маккавеи собрали воинственные дружины и в долгой войне освободили страну от подчинения
греческим царям. Симон Маккавей занял своим войском Иерусалим, а народ признал его
первосвященником. Его потомки, первосвященники-цари, восстановили государство Давида и
Соломона.
Но Палестина заключала в себе лишь небольшую часть еврейского народа. Со времени вавилонского
плена он сильно размножился. Лишенные земли иудеи преимущественно занялись ремеслом и
торговлей; многие искали заработка в чужих странах, переселялись в приморские города Египта, Малой
Азии, Греции, Италии. Еврейские переселенцы, или "иудеи рассеяния", сплачивались всюду в общины:
они сохраняли связь с единоплеменниками и посылали в великий единственный свой храм в
Иерусалиме подарки и приношения.
Наука греков. Ко времени передвижения греков на Восток у них накопилось очень много сведений
географических, физических и исторических. Аристотель, ученик Платона, пришел к мысли собрать эти
знания, привести в порядок, сравнить сходные явления и вывести поучения. Аристотель был родом с
македонского берега и одно время находился при македонском дворе, но большую часть жизни провел
в Афинах (умер в 322 г.). Он соединял огромные знания почти по всем наукам. У него была большая
коллекция по естествоведению, в которую много интересного прислал Александр с своего похода.
Ученики Аристотеля под его руководством описали устройство множества греческих и иноплеменных
городов.
Аристотель пошел совершенно иной дорогой, чем Платон; у него нет поэтического вымысла, чтобы
объяснить явления жизни на земле; он хочет опираться только на точные наблюдения и опыт.
Аристотель не поднимал горячо голоса ни за, ни против демократии; он только разбирал спокойно
достоинства и недостатки разных видов правления – монархии (власти одного лица), аристократии и
демократии.
Еще шире стали познания греческих ученых в следующие два столетия. Географы составили
подробные описания земной поверхности: по крайней мере, впятеро больше был кругозор греков
теперь, чем во время греко-персидских войн: моряки греческие добирались до Мадагаскара, до
Индокитая и даже Китая. В Китай, "страну шелка", знали и морской путь кругом Азии, и сухопутную
дорогу чрез среднеазиатские горы, где были устроены рынки шелка. Слоновую кость привозили от
великих озер у верховьев Нила. Половина Старого Света была известна грекам.
Греческие ученые сделали заключение, что земля – шар, хотя и не могли проверить это понятие на
опыте, как позднее европейцы, совершавшие кругосветные плавания. Вселенная, по учению греков,
тоже шаровидна. В середине ее держится в равновесии земной шар, потому что от всех краев неба он
отстоит равномерно далеко. Большое внимание обратили греческие ученые и на движение небесных
светил. Около 250 г. Аристарх, родом с острова Самоса, первый решился сказать, что не солнце и
планеты вращаются кругом неподвижной земли, а, напротив, земля и все планеты вертятся около