Navigation bar
  Print document Start Previous page
 63 of 140 
Next page End  

63
200 кораблей и около 50 000 человек. Это был непоправимый удар. Для Афин это значило потерять
половину своей силы.
Между тем Алкивиад появился в Спарте: раньше он хотел взять себе первое место в Греции при
помощи Афин, теперь его цель была – подняться выше всех в борьбе против Афин. В свои планы
Алкивиад втянул и персов. Он умел сходиться с людьми разных стран: в Афинах вел беседы о
философии, искусстве, в Спарте жил просто и по-военному, у персов тратился на роскошную
дворцовую обстановку. Он устроил союз персов и спартанцев. Персы дали деньги, на которые
спартанцы снарядили сильный флот. Большая часть недовольных афинских союзников стала на их
сторону. В самих Афинах противники демократии забрали власть, восстановили старинный порядок,
бывший до Солона, образовали совет из богатых людей и перестали созывать народное собрание. Они
задумали помириться со Спартой, чтобы опрокинуть раз навсегда ненавистную им демократию.
Но войско и моряки, стоявшие флотом у острова Самоса, объявили себя против правления
"немногих" (олигархии)
и позвали Алкивиада, который уже успел поссориться со спартанцами. Самая
большая опасность грозила афинянам оттого, что спартанский флот завладел проливами, ведущими к
Черному морю. Туда и двинулся Алкивиад; он отвоевал прежние владения Афин у проливов и очистил
торговый путь, которым везли в Афины хлеб. После этих побед демагоги в Афинах сбросили
господство немногих и восстановили правление народа.
Еще семь лет выдерживали Афины борьбу против многочисленных врагов: мужественный народ
снаряжал корабли за кораблями. Но средства истощались, из храмов взяты были последние запасы
золота, энергия падала. Народ раздражался от неудач, винил своих вождей в измене. Когда Алкивиад
потерпел поражение, его вторично осудили, и он бежал к персам. Еще раз в великой морской битве у
островов Аргинузских близ берегов Малой Азии афиняне разбили спартанцев. Но следом за сражением
разразилась жестокая буря, которая унесла в открытое море несколько кораблей и выкинула
беззащитных в волны; начальники флота не могли спасти утопающих и похоронить павших в бою. Из
Афин тотчас пришел приказ о смещении их и вызове на суд; их обвиняли в гибели сограждан и
оскорблении памяти мертвых. Сильно возбужденный народ не хотел слушать их оправдания и осудил
их на смерть. Скоро после казни афиняне стали раскаиваться в своем решении и обратили гнев на тех,
кто "обманул народ", поднявши обвинение против победителей.
Но уже близок был конец. Спартанский адмирал Лизандр захватил последний флот афинян,
стоявший в проливе, без боя в то время, как матросы и солдаты ушли на берег за припасами. Афины
были теперь отрезаны от всякого подвоза. Враги окружили город с суши и с моря и после пятимесячной
осады взяли его голодом. Лизандр заставил срыть укрепления Пирея и длинные стены, соединявшие
порт с Афинами; афиняне должны были выдать все военные корабли и сжечь свои верфи; все владения,
кроме Аттики, были у них отняты. Так кончилась афинская держава, простоявшая 73 года (от 477 до
404 г.).
Лизандр потребовал также, чтобы афиняне уничтожили у себя демократию и ввели опять правление
немногих. Власть захватили 30 человек богатых граждан, прозванные впоследствии тридцатью
тираннами. Они не созывали вовсе народного собрания и казнили всех, кто казался им
подозрительным. Но уже через год сторонники демократии, бежавшие в Фивы, вернулись в Аттику и
под начальством Фрасибула, одного из адмиралов Пелопоннесской войны, захватили Пирей. Глава
тридцати, Критий, погиб в стычке; в Афинах опрокинули во второй раз олигархию и восстановили
равенство граждан и правление народа.
Умственная жизнь Афин. 460–400 гг. В Афинах времени Перикла как будто билось сердце Греции.
Лучшие люди греческого народа, первые художники, поэты, ученые, изобретатели этого времени были
или афиняне родом, или если это были уроженцы других греческих городов, то они подолгу жили в
Афинах, искали случая познакомить афинян со своими мыслями и работами. Многие из греков,
приезжавших в Афины, были в восторге от афинского порядка жизни, где все граждане пользовались
равенством прав и свободой мнений и речи.
Сайт создан в системе uCoz