 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
35
этого перестали придавать значение верности фигур. Оттого вавилонянам было нетрудно перейти к
обозначению знаками слогов и звуков.
Высохшие написанные дощечки можно было очень долго хранить. Целая книга имела вид стопки
положенных друг на друга кирпичиков. Разрывая холмы и мусор на месте старых городов Двуречья,
европейцы недавно нашли целую кирпичную библиотеку*. Она принадлежала царю соседней с
Вавилоном Ассирии. Ассирияне усвоили науку и искусства Вавилона; царь ассирийский Ассурбанипал
положил много стараний на то, чтобы собрать старинные и новые книги, в которых записаны были
сказания, молитвы, наблюдения над небом, гадания. Большею частью это были переводы с более
древнего языка; к ним приложены толкования, пособия, словари и т. д.
* Библиотека Ашшурбанипала (правил в 669 – ок. 635 г. до н. э.) находилась в его дворце в Ниневии. Его отец
Асархаддон предполагал сделать Ашшурбанипала верховным жрецом, поэтому он изучал все науки того времени, сохранив
любовь к ним до конца жизни. Первые находки глиняных табличек сделал англичанин Джордж Смит в 60-х годах XIX в., а
раскопал библиотеку в 1887 г. Ормузд Рассам. Сохранилось около 30 000 табличек и фрагментов. Это была первая в мире
систематически подобранная библиотека, где таблички были разложены в определенном порядке и имелся каталог.
Язык и сношения Вавилона 1700–1100 до Р. X. Вместе с торговлей далеко проникал и язык
вавилонян. На нем объяснялись не только купцы разных стран, но также правители их. Когда египтяне
завоевали Сирию, между Египтом и Вавилоном начались оживленные сношения: караваны торговцев,
посольства от царя к царю двигались вдоль берега Средиземного моря долинами Сирии и равниной по
течению Евфрата. Египетские фараоны должны были переводить свои послания на вавилонский язык.
На том же языке писали фараонам доклады их наместники, поставленные в азиатских областях.
Вавилонский язык служил в Передней Азии тем же, чем был французский в Европе 100 и 200 лет назад
и чем служит в настоящее время английский в большей части света.
Недавно в местности Амарна на Ниле посредине между Мемфисом и Фивами найдены были во
множестве дощечки, высушенные из нильской глины и исписанные вавилонской клинописью. Они
оказались письмами из времен египетского царя Аменофиса IV (стр. 45) и его отца*. Фараон требует
себе в жены дочь вавилонского царя; цари уверяют друг друга в верности и преданности, шлют привет
и желают всяких благ "дому, женам, сыновьям, вельможам, коням, колесницам, войскам и всей стране";
они напоминают о присылке товаров: египтянину нужен ценный голубой камень, вавилонянину –
золото. В Амарне есть несколько посланий к фараону от подчиненного ему князя Урусалима (это –
будущий Иерусалим). Семь раз припадает он к ногам царя и еще семь раз он молит не верить слухам о
его измене; "не от отца и матери получил я страну, а из могучих рук царя". Его теснят хабири,
опустошающие все царские владения; пусть царь пришлет войска на помощь.
* В Эль-Амарне найден дипломатический архив египетских фараонов Аменхотепа III, Аменхотепа IV и его ближайших
преемников, в том числе Тутанхамона (его неразграбленную гробницу в 1922 г. нашел английский археолог Говард Картер).
Египетские фараоны пользовались клинописью для дипломатической переписки с Вавилонией, Ассирией, Хеттской
державой.
Эти хабири были евреи, подвигавшиеся со стороны пустыни на Ханаан, южную часть Сирии.
Ассирияне и царство израильское 1100–600 гг. до Р. X. Власть фараонов после этого недолго
продолжалась над Сирией. В Передней Азии кругом пустыни произошли большие перемены. В свое
время семитское племя, вышедшее из степей, покорило Вавилонию. Теперь появились новые семиты-
завоеватели, на север от Вавилона, в Ассирии по верхнему течению р. Тигра, и на западе, по другую
сторону пустыни, в Ханаане.
Ассирия – гористая область, скудная сравнительно с областью нижнего Евфрата. Ее жители долго
были в стороне от оживленного быта вавилонян. Но они завладели важными торговыми путями,
которые направлялись от Вавилона по течению больших рек к горным странам Кавказа и к
Средиземному морю. В руках ассириян скопились большие богатства, произведенные трудом и
изобретательностью вавилонян. Но земледельческая и торговая Вавилония на войне постоянно
уступала своим воинственным соседям. Ассирийские цари не раз покоряли Вавилон.
В Ханаане Давид образовал около 1000 г. израильское царство. Оно доходило на юге до Аравийского
залива, на севере захватывало главный город Сирии, Дамаск. Его сын Соломон, женатый на египетской
царевне, построил в Иерусалиме большой храм Богу Израиля, по величине и великолепию равный
большим святилищам Фив и Вавилона.
Царство, основанное Давидом, скоро распалось. Народ был недоволен тяжелыми поборами и
податью, который требовал царь Иерусалима для своих походов и построек. Из 12 колен отложились 10