 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
132
слишком много скрывалось греха и ложной веры. Многим казалось, что великий суд Божий совершился
на земле: "Факел мира потух и в одном поверженном городе погибает весь род человеческий".
Под впечатлением взятия Рима африканский епископ Августин написал книгу о государстве
Божием. Он отрекался здесь от всей римской старины, от всего, что римляне считали дорогим и
славным. Он говорил, что добродетели и великие подвиги древних людей – одна суета, гордость и
насилие. Рим построен на крови: один из братьев – основателей города – убил другого. Кровопролитием
Рим захватил себе всюду господство. Великие завоеватели мира, Александр, Сципионы, были лишь
великими разбойниками.
Все государства земные, говорил далее Августин, все, что сложено руками человеческими, должно
рушиться: все это держится на жадности и властолюбии, на дурных страстях, внушенных дьяволом. Но
в то же время одна община, одно государство будет расти и множиться – государство Божие. Это
государство – церковь; его образуют святые на небе и верующие на земле. Его глава – Христос. Оно не
прейдет вовеки.
Варвары в западной империи. 400–500 гг. Германские племена стали проходить беспрепятственно
по областям западной половины империи. Одно племя, вандалы, зашло даже через Галлию и Испанию в
Африку и село около Карфагена; вандалы разбойничали на кораблях, и подвоз хлеба к Риму с моря
кончился. Западные готы остановились по обе стороны Пиренейских гор. Франки двинулись от Рейна и
заняли северную Галлию до Сены. В Риме делали вид, будто уступают варварам землю в обмен за
военную подмогу с их стороны. По обычаю помещики пускали их на постой, как прежних военных
поселенцев, отдавали им часть земли или часть урожая. Вождь германского племени состоял на
римской службе и считался главнокомандующим своих германских воинов; они называли его королем.
Ему давали из Рима титул консула, патриция, присылали почетные знаки достоинства. Германцы плохо
слушались римлян, презирали их, но верили, что служат великому Риму.
Через 40 лет после нашествия Алариха из степей южной Европы обрушилась через Рейн на Галлию
масса кочевников гуннов, которых вел Аттила, прозванный "бичом Божиим". Римляне описывают их
как "зверей на двух ногах"; приземистые, широкоплечие, с огромными головами, они похожи на
"деревянных идолов, которых ставят на мостах"; они не знают ни изб, ни плуга, ни приправы, ни огня в
приготовлении пищи. За ними тянутся их стада и везут повозки, в которых сидят их семьи. Они не
умеют сражаться пешие, но точно приросли к своим некрасивым лошадям. В бой бросаются они с
диким ревом; в рукопашной они бьются с мечом в одной руке и арканом – в другой, чтобы запутать
врага. Они, как звери, не понимают, что прилично и честно.
В лагере Аттилы было множество гадателей, которые сошлись с разных концов; но Аттила заставил
следовать за собой также одного плененного епископа, чтобы "святой человек принес счастье его
войску". Готы и франки пришли на помощь римлянам против гуннов. На равнинах восточной Галлии
произошла большая битва (в 451 г.); кочевники были отброшены назад, в степи Венгрии.
Германцы сели в деревнях и хуторах: им непривычна была городская жизнь. Большой каменный
амфитеатр в городе Ниме, в южной Галлии, готы обратили в крепость. Германцев было меньше, чем
туземцев. Но они были страшны воинской силой. Римляне жили среди них как среди неприятелей.
Иные описывают длинноволосых, нечесаных людей с оглушительно резкими голосами, в грязной
оборванной одежде, иногда едва прикрытых коротким меховым плащом. В еде и питье они были
страшно неумеренны. В стране обработанных полей и виноградников они продолжали охотничью
жизнь своих лесов: владельцы жаловались, что эти охоты совершенно их разоряют. Варвары грабили
своих мирных соседей, залегали по большим дорогам с копьями и мечами, чтобы напасть на тех, против
кого затаили месть. Везде искали они драгоценного металла: в церквах похищали сосуды и плавили их,
рылись в могилах, чтобы достать золото с покойников.
У западного императора остался только громкий титул. В самой Италии распоряжались германские
вожди. Восемьдесят лет спустя после смерти Феодосия все земли западной половины империи были
поделены между германскими племенами. Туземное романское население подчинилось германским
вождям. Римские провинции стали германскими королевствами.
Италия также обратилась в германское королевство. Германцы, стоявшие в ней для защиты страны,
захватили себе земли и объявили своего вождя королем (в 476 г. по Р. X.). На западе перестали
выбирать императора. Остался один римский император в Константинополе; он и считался теперь
владыкой мира. Но его слушался лишь греческий восток. Германский король Италии сидел не в Риме, а
в Равенне, крепости у Адриатического моря. В старой столице остался римский епископ; он считал себя
как бы заместителем римских государей.