 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
128
в городе Никомедии вольную пожарную команду из 150 плотников, опасаясь, что у них начнутся еще
какие-нибудь тайные дела. Легко разрешали только общества погребальные.
Такие общества составлялись издавна, большею частью в среде людей бедных, низкого звания,
рабов. Богатый человек выстраивал себе большой могильный склеп, оставлял по завещанию крупную
сумму на пышное погребение и на поминание. Бедные люди старались устроить помин души из общих
товарищеских взносов. Несколько человек, например люди одного ремесла, рабы одного господина,
складывались как бы в одну семью: товарищи называли себя братьями и сестрами; они обязывались
приходить все на погребение умершего сочлена; они выстраивали большую общую могилу, схолу. Это
было круглое двухэтажное здание: нижний этаж находился в земле; там хоронили умерших; в верхнем
был устроен зал, где собирались для трапезы, для молитвы в поминальные дни.
Но большинство бедных братских союзов не могли столько собрать, чтобы устроить схолу; они
отыскивали себе просто подземелье, часто далеко от середины города; например, в Риме рыли глубже
те ямы и ходы, которые были раньше проделаны для добывания глины. Умерших клали в углубления,
пробитые в стенах вдоль проходов. Так получались длинные и извилистые улицы и переулки под
землею, катакомбы; некоторые так узки, что в них едва могут разойтись двое. Долго хоронили в этих
подземных кладбищах и собирались в них на поминание умерших. Во многих местах они образуют
несколько этажей, один над другим. Если растянуть могильные галереи Рима в одну линию, то они
составят более 1000 верст в длину.
Чтобы не вызывать преследований, христианские общины принимали вид таких же союзов.
Христианские братья также рыли катакомбы, которые примыкали к другим, более старинным.
Христиане собирались у особенно дорогих могил, где погребены были лучшие люди, замечательные
святою жизнью, подвигом мученичества или горячею проповедью. Нередко над такой могилой есть
небольшая комната с выходом в галерею; в ней ставился стол для Евхаристии*, и она постепенно
расширялась в часовню для богослужения. Первые церкви были воооще похожи на схолы: в нижней
половине церкви под полом У молящихся было кладбище. Стены христианских катакомб украшались
живописью: особенно часто изображался Христос
в
виде доброго пастыря, несущего заблудшую овцу.
* Евхаристия – причащение.
Изображение Христа в катакомбах святого Каллиста времен Адриана