 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
5
Политические течения. В преддверии и в ходе революции определились два лагеря,
представлявших противоположные политические и религиозные концепции, а также разные
социальные интересы. Представители "старого", феодального дворянства и англиканского духовенства
были опорой абсолютизма и отстаивали сохранение прежних феодальных порядков и англиканской
церкви. Лагерь оппозиции режиму объединял новое дворянство и буржуазию под общим названием
"пуритане". Противники абсолютизма в Англии выступали за буржуазные преобразования под
знаменем "очищения" англиканской церкви, завершения реформации и создания новой церкви, не
зависимой от королевской власти. Религиозная оболочка социально-политических требований
буржуазии, многие из которых имели чисто светский характер, во многом объяснялась особой ролью
англиканской церкви в защите основ абсолютизма и в подавлении оппозиции церковно-
бюрократическим аппаратом.
Вместе с тем революционный лагерь не был единым ни в социальном, ни в религиозном отношении.
В ходе революции в лагере пуритан окончательно определились три главных течения: пресвитериан,
индепендентов и левеллеров. Пресвитерианское течение, объединявшее крупную буржуазию и
верхушку джентри, составляло правое крыло революции. Их максимальным требованием было
ограничение королевского произвола и установление конституционной монархии с сильной властью
короля. Религиозно-политическая программа пресвитериан предусматривала очищение церкви от
пережитков католицизма, ее реформу по шотландскому образцу и утверждение во главе церковно-
административных округов пресвитеров из наиболее состоятельных граждан. Пресвитериане захватили
и удерживали власть в период 1640-1648 гг., который сопровождался вначале мирным, или
"конституционным", развитием революции, а затем переходом к гражданской войне.
Индепенденты, политическим лидером которых, стал О. Кромвель, являлись в основном
представителями среднего и мелкого дворянства, средних слоев городской буржуазии. Они
добивались, как минимум, установления ограниченной, конституционной монархии. Их программа
предусматривала также признание и провозглашение неотъемлемых прав и свобод подданных, прежде
всего свободы совести (для протестантов) и свободы слова. Индепенденты выдвигали идею
упразднения централизованной церкви и создания независимых от административного аппарата
местных религиозных общин. Индепендентское течение было самым пестрым и неоднородным по
составу. "Индепендентский", радикальный, этап революции (1649-1660 гг.) связан с упразднением
монархии и установлением Республики (1649-1653 гг.), переродившейся затем в военную диктатуру
(1653-1659 гг.), которая привела, в свою очередь, к реставрации монархии.
В ходе революции из индепендентского течения выделились так называемые левеллеры, которые
стали пользоваться наибольшей поддержкой среди ремесленников и крестьян. В своем манифесте
"Народное соглашение" (1647) левеллеры выдвинули идеи народного суверенитета, всеобщего
равенства, требовали провозглашения республики, установления всеобщего мужского избирательного
права, возврата огороженных земель в руки общин, реформы сложной и громоздкой системы "общего
права". Идеи левеллеров заняли важное место в дальнейшей идейно-политической борьбе с
феодальным строем. Вместе с тем, выступая за неприкосновенность частной собственности, левеллеры
обошли основное требование крестьянства об упразднении копигольда и власти лендлордов.
Наиболее радикальную часть левеллеров составили диггеры, представлявшие беднейшее
крестьянство и пролетарские элементы города и деревни. Они выступили с требованием уничтожения
частной собственности на землю и предметы потребления. Социально-политические взгляды диггеров
являлись разновидностью крестьянского утопического коммунизма.
Изменение формы государства. Английская революция развивалась в виде традиционного
противостояния короля и парламента. Существенная часть государственно-правовой программы
революции была подготовлена парламентской оппозицией еще в 20-х гг. XVII в., по мере обострения
экономического и политического кризиса абсолютизма. В Петиции о праве 1628 г. был
сформулирован ряд требований, облеченных в старую феодальную форму, но уже имевших новое,
буржуазное содержание. Перечислив злоупотребления королевской администрации и ссылаясь на
Великую хартию вольностей, парламент просил короля, чтобы: 1) никто впредь не принуждался
платить налоги и сборы в королевскую казну "без общего согласия, данного актом парламента"; 2) ни
один человек не заключался в тюрьму за отказ платить незаконные налоги; 3) армия не размещалась на
постой в дома жителей; 4) никакие лица не наделялись особыми полномочиями, которые могут
служить предлогом для предания подданных смерти "противно законам и вольностям страны".