Navigation bar
  Print document Start Previous page
 289 of 330 
Next page End  

289
В сентябре 1792 г. в период жирондистского правительства был принят закон о секуляризации актов
гражданского состояния: был введен обязательный гражданский брак, признавалась широкая свобода
развода, были уравнены в правах законные и внебрачные дети.
Радикальное законодательство французской революции в значительной степени явилось
результатом длительной и упорной борьбы со средневековыми порядками представителей третьего
сословия, прежде всего крестьянских масс, которые в буквальном смысле слова "огнем писали свою
революцию". Характерно в этом отношении рассмотренное выше аграрное законодательство
революции (см. гл. 3).
Сменявшие друг друга революционные правительства не только осуществляли преобразования в
области права, но и предпринимали определенные шаги к его систематизации. Учредительное собрание
еще в декрете от 21 августа 1790 г. заявило о необходимости составить кодексы гражданского,
уголовного и процессуального права, "простые, ясные и согласованные с конституцией".
Положение о кодексе гражданских законов, "общих для всего королевства", было включено в
Конституцию 1791 г. Но бурное и непредвиденное развитие революции помешало новой власти
осуществить все задуманные кодификационные работы. Правительственная власть в ходе революции
не была достаточно прочной для того, чтобы обеспечить стабильность в праве. Наконец, требовалось
время, чтобы найти наиболее точные и практичные правовые формы для закрепления общих правовых
принципов.
Учредительное собрание успело разработать лишь Уголовный кодекс (УК), который был принят в
1791 г. Составители УК (Лепелетье и др.) опирались на просветительские идеи в области уголовного
права, которые еще до революции высказывали такие мыслители, как Беккария, Монтескье, Вольтер.
Авторы УК стремились перевести на конкретный язык уголовного закона демократические положения
Декларации 1789 г.
Но уже в этом первом уголовном кодексе нового времени наметился явный разлад между
просветительскими и гуманистическими идеями дореволюционного периода и консервативной
позицией фейянов в Законодательном собрании.
УК 1791 г. имел простую и четкую структуру. В первой его части ("О наказаниях") была
осуществлена тщательная регламентация наказаний, которые отныне допускались во Франции в
соответствии с принципом nulla poena sine lege. В перечне наказаний отсутствовали типичные для
средневековой эпохи членовредительские наказания. Во второй части УК ("О преступлениях и
наказаниях") содержалось исчерпывающее перечисление деяний, которые рассматривались как
преступление, исходя из принципа nullum crimen sine lege. Это также было большим прогрессом по
сравнению с феодальным уголовным правом. Исключались так называемые религиозные преступления,
наказания в принципе были соразмерны преступлениям и т.д.
Специфической особенностью УК 1791 г. были абсолютно определенные санкции, т.е. каждому
преступлению соответствовало строго фиксированное наказание. Такая система, естественно,
исключала всякий произвол суда при выборе меры наказания и отражала реакцию революционного
законодателя на многочисленные злоупотребления королевских судей в дореволюционную эпоху. Но
она была слишком казуистической, а поэтому мало практичной.
Все преступления, по Кодексу, делились на две группы: преступления против публичных интересов
и против частных лиц. Последние в свою очередь распадались на преступления против личности и
против собственности. Охране частной собственности УК уделял много внимания, ей посвящались 48
из 125 статей Кодекса.
Наказания в УК хотя и были существенно смягчены по сравнению со средневековым правом, все же
оставались достаточно суровыми. Смертная казнь, которая проводилась публично, назначалась в 35
случаях.
Сохранялись позорящие наказания: публичный обряд лишения чести, выставление у позорного
столба. Узаконивались также каторжные работы, предусматривалось длительное одиночное
заключение.
УК 1791 г. при всей его непоследовательности был кодексом именно революционной эпохи. Для
него была характерна вера в неограниченные возможности свободного правотворчества.
Революционное правосознание охотно воспринимало простые и решительные подходы к конструирова-
нию как законодательства в целом, так и уголовного права в частности.
С развитием революции в законодательстве, особенно в аграрном, все определеннее проявлялась его
антифеодальная направленность, яснее формулировались цели и принципы нового права. Но
Сайт создан в системе uCoz