 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
242
Право нового времени, в отличие от дореволюционного, которое характеризовалось
разобщенностью и правовым партикуляризмом, повсеместно рождалось в виде интегрированных
национальных правовых систем. Именно капитализм, ломающий всевозможные сословные,
региональные, таможенные и иные барьеры, привел к возникновению не только национальных
государств, но и национальных правовых систем. В новых правовых системах проявляется тот уровень
развития, когда государство начинает играть решающую роль в формировании самого облика правовой
системы. Правовая система получает новое качество, новый способ своего существования - систему
законодательства и систему права, которая практически лишь в зачаточном виде присутствовала в
древнем и средневековом обществах.
Национальные правовые системы, в отличие от расщепленных правовых систем предшествующей
эпохи, приобретают не только общегосударственную силу, но и новое содержание. Они вбирают в себя
и правовой опыт предшествующих поколений, и действующее право, и систему права, и правовое
сознание. Новые правовые системы порождали и новые формы существования самого права, которое
вырастало в большинстве случаев не на обычаях и судебной практике, а на законодательных и иных
нормативных актах. Доминирующим началом, своего рода ядром в правовых системах нового времени
с самого начала становится конституционное (государственное, публичное) право, на базе которого
строилось правовое здание любого общества.
Новые правовые системы сложились под воздействием формирующегося капитализма,
нуждающегося и в адекватной правовой системе, и в едином правовом поле. Особое
системообразующее значение в становлении нового права имело законодательство. Условно мировую
историю права можно разделить на две большие эпохи. В древнем мире и в средние века право
рождалось в основном не из установлений государства, а из реально существующих и признаваемых
самим обществом отношений.
В новое время право в своем саморазвитии по-прежнему отражает внутренние потребности
общества и меняющиеся жизненные условия. Но в нем, особенно с развитием конституционных начал,
законодательство становится уже ведущим источником права. Именно оно, а не средства
саморегуляции, становится стержнем правовой системы, правообразующим фактором.
Законодательство выступает как важнейший инструмент развития права, придавая ему системность,
целостность.
В древнем мире и в средние века даже наиболее полные законодательные акты (например, свод
законов Юстиниана и др.) никогда не создавали основной массы правовых норм, отличаясь
казуистичностью. Правовые нормы в эти эпохи формировались через народные обычаи и через
судебную практику. Только в новое время и особенно в XX в. право, сохраняя общечеловеческую
ценность, находящую выражение в доктрине "верховенства права", выступает в значительной степени
в качестве предписания государственных органов.
Сложившиеся после революции и получившие свое развитие современные правовые системы наряду
с принципом "верховенства права", "верховенства закона" включают в себя и другие принципы. В
отличие от средневекового новое право базировалось на принципах индивидуализма, отражавшего в
свою очередь раскрепощение личности, ее освобождение от корпоративных, сословных и иных
феодальных уз. Это нашло свое выражение уже в первых конституционных и иных законодательных
актах французской революции (Декларации прав человека и гражданина и др.). В центр правовых
систем нового времени был поставлен именно человек, личность, а не сословно-корпоративные
образования. Отсюда и права человека в самих юридических документах стали рассматриваться как
естественные, священные и неотчуждаемые. В свою очередь они подкреплялись целой совокупностью
прав гражданина в публичной и частной сферах.
Важнейшим принципом новых правовых систем стала свобода. Она была не только выражением
общечеловеческого гуманистического идеала, но и выступала как составной элемент гражданского
общества с присущими ему свободой предпринимательства, свободой торговли, свободой конкуренции
и иных экономических и социальных свобод, которые в свою очередь немыслимы без свободы
политической. Не менее важным принципом права в новое время становится равенство, которое
отразило эгалитаристские настроения в обществе. В юридическом
смысле равенство было
необходимым элементом самой системы предпринимательства, ибо оно положено в основу всех
договорных отношений, в том числе трудовых.
Как показал сам процесс формирования послереволюционного права, указанные выше принципы и
устои права, в том числе и политические свободы, не могли быть обеспечены без прочного