 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
235
уже 25 тыс. человек). Китайцы со временем фактически почти монополизировали всю азиатскую
торговлю, что и неудивительно: богатые испанцы были к этому делу высокомерно равнодушны, а
местное население недостаточно для этого подготовлено. Следует, однако, заметить, что китайских
торговцев не любили ни те, ни другие, хотя обойтись без их посредничества уже не могли. Налоги и
пошлины китайцы обычно платили вдвое большие, чем другие торговцы.
В XVII в. сложные международные обстоятельства, в том числе войны в Европе, оказали свое
воздействие на судьбы Филиппин, подвергавшихся вторжению со стороны то голландцев, то англичан.
Заметное ослабление Испании по сравнению с другими колониальными державами вело и к
замедленным темпам развития архипелага. Колониальный режим не нес стране даже того, что было в
некоторых других колониях, как например в Индии, - пусть мучительного, но все же достаточно
быстрого экономического развития. Напротив, усиливалась примитивная докапиталистическая
эксплуатация населения: на государственной барщине каждый обязан был отработать 40 дней в году.
Пытаясь как-то реализовать свои колониальные потенции а
условиях энергично развивавшегося
мирового колониального хозяйства, испанцы стали вводить на Филиппинах плантационную
монокультуру табака, выращивание и торговля которым были государственной монополией (на этих-то
плантациях в порядке отбывания повинностей и трудились местные жители). Правда, одновременно
несколько усилились и частные торговые связи архипелага с метрополией. Однако вплоть до конца
XVIII в. это не вело к сколько-нибудь заметному экономическому развитию Филиппин. Практически
только с начала XIX в., когда в Испании появилась своя энергичная буржуазия и правительство более
уже не могло противостоять экономическому вторжению на архипелаг капитала из других стран,
королевская монополия на табак и торговлю были отменены и стало развиваться
частнокапиталистическое колониальное хозяйство. На Филиппинах начали выращивать сахарный
тростник, пеньку, индиго. Стала постепенно формироваться собственная национальная буржуазия, в
основном из китайцев и метисов китайского происхождения. Начало формироваться и национальное
самосознание филиппинцев, проявлявшееся в их стремлении добиться формального равенства в правах
с испанцами.
Глава 13. Дальний Восток: Корея и Япония
Влияние китайской цивилизации и государственности на соседние страны и народы всегда было
весьма ощутимым. Оно, в частности, стимулировало ускорение социального, экономического и
особенно политического развития близких соседей Китая на протяжении всей его истории, будь то
древние кочевники сюнну (гунны) или сяньби, средневековые кидани, чжурчжэни, монголы или
маньчжуры. Но оно затрагивало отнюдь не только кочевников, тем более оказывавшихся в орбите его
непосредственного воздействия. Это влияние было много значительней. Через Наньчжао оно достигало
тайцев, и тибето-бирманских племен, а во Вьетнаме оно просто задавало тон, определяло внутреннюю
организацию государства и общества.
Корея и Япония во многом близки в этом смысле к Вьетнаму. Речь отнюдь не только о
заимствовании чужой, пусть даже более высокой культуры, хотя играло свою роль и это. Имеется в
виду нечто иное: близость высокоразвитой цивилизации неизбежно оказывала свое воздействие и
прямо, и косвенно, причем особенно большую роль такое воздействие играло в те ранние периоды
истории той или иной страны, когда определялись основные параметры существования данного
общества и государства. Нечто похожее только что было продемонстрировано на примере индо-
буддийского влияния в странах Юго-Восточной Азии. Для находившихся в зоне воздействия китайской
цивилизации Кореи и Японии влияние такого рода было совершенно очевидным, само собой
разумеющимся. Вопрос лишь в том, какую роль оно сыграло в процессе становления обеих стран.
Формирование государственности в Корее
На Корейском полуострове южнее реки Амноккан (Ялуцзян) в начале нашей эры существовало
несколько племен, наиболее сильными среди которых были северные, протокорейские (когур¸). В III -
IV вв. на полуострове возникло три племенных протогосударства - Когур¸, Пэкче и Силла - с типичной
для подобных образований внутренней организацией (верховная власть-собственность вождя-вана;
родовая знать, воины и чиновники; платившие ренту-налог в казну общинники). Органы управления и
иерархия чинов, равно как и формы редистрибуции (должностные владения), развивались под