 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
142
стала теперь в основном осуществляться через территорию Ирана, а не вдоль Аравийского побережья,
как до того. Шестым веком датируется знакомство иранцев с рядом новых сельскохозяйственных
культур (разведение риса, сахарного тростника), включая шелководство. Развилось и ремесло;
сасанидский Иран стал славиться изделиями из серебра. В городах возникали влиятельные корпорации
ремесленников, чье искусство совершенствовалось также и за счет мастеров, вывезенных из
захваченных у Византии районов.
Войны Ирана с Византией шли, с некоторыми перерывами, весь VI век и первые десятилетия VII в.
Больших успехов персам они не принесли, но в целом преимущество Ирана становилось все заметнее.
Сасанидские войска наносили Византии чувствительные удары. Так, победа над союзником Византии
Эфиопией в 570 г. привела к захвату Ираном южноаравийских торговых путей, а в начале VII в. на
некоторое время к Ирану были присоединены также значительная часть Малой Азии, Сирия и Египет,
являвшиеся провинциями Византии.
20-30-е годы VII в. прошли под знаком усиления внутреннего кризиса и междоусобиц при дворе
Сасанидов. Вызванное этим кризисом ослабление Ирана, совпавшее по времени с началом
победоносного шествия арабо-исламских завоевателей, оказалось для Сасанидов роковым: войны 30-40-
х годов привели не только к падению династии, но и к исламизации Ирана, к началу принципиально
нового этапа его многотысячелетней истории.
Аравия до ислама
Завоевавшие сасанидский Иран, восточные провинции Византии и множество других стран и
народов арабы были выходцами из Аравии, этого гигантского пустынного полуострова, где издревле
обитали многочисленные семитские племена, с которыми народы Ближнего Востока были хорошо
знакомы еще со времен шумеров. Семитское население Аравийского полуострова в силу
географических условий отчетливо подразделялось на две части: кочевников пустынь и полупустынь и
земледельческое, а также торговое население оазисов. Оазисы, о которых идет речь, в основном
располагались на побережье, преимущественно на юго-западной оконечности полуострова, территория
которой издревле именовалась Аравией Счастливой.
Кочевые племена семитов - впоследствии их стали именовать бедуинами - с глубокой древности
бороздили со своим скотом и немудреным скарбом бескрайние пустыни Аравии. Именно они
одомашнили верблюда, начавшего играть огромную роль в их бродячей жизни: молоко и мясо шли в
пищу, шерсть - на одежды и войлоки, шкура - на обувь и другие поделки; даже навоз не пропадал - его
использовали как топливо. Верхом на верблюде кочевники воевали, на верблюдах же они перевозили не
только свое имущество и семью, но также и те многочисленные товары, включая транзитные, которыми
Аравия торговала с миром.
Существовало множество родоплеменных групп аравийских кочевников, образ жизни которых почти
не менялся на протяжении веков. Во главе этих племенных образований стояли предводители-шейхи,
чаще всего выборные, власть которых была обычно ограничена влиятельным советом родовой знати.
Эти кочевые племена, часть которых в I тысячелетии до н.э. уже превратилась в протогосударства,
держали под своим контролем территорию Северной Аравии, что нередко приводило их к
столкновениям с войсками могущественных государств - Ассирии, Вавилонии, Персии. Ожесточенное
сопротивление оказали бедуины и войскам Александра, предполагавшего совершить поход в Аравию.
Военная добыча обогащала бедуинов, в первую очередь родовую знать и шейхов. Нередко погоня за
ней, в сочетании с некоторыми иными факторами - экологическими, демографическими и др.,
приводила к мощным выплескам аравийских семитов в земледельческие долины Двуречья и всей
Западной Азии. Так появлялись аккадцы, амореи, арамеи, халдеи. Однако это бывало лишь временами.
Обычно же семиты Аравии мирно кочевали и возделывали земли оазисов, употребляя свое свободное
время для содействия торговле. За счет посреднической торговли многие из них обогащались.
Форпостами этой торговли были отдельные города и небольшие государственные образования вдоль
побережья.
Чаще всего они представляли собой достаточно мелкие протогосударства, обычно на племенной
основе, состоявшие из центрального богатого торгового города и тяготевшей к нему периферии.
Каждый из таких городов (наиболее древним и известным из них была Саба) являлся одновременно и
центром оазисного орошаемого земледелия, земля в оазисах ценилась дорого и использовалась
интенсивно. Выращивались зерно, виноград, финики, благовония и пряности. Разводили также и скот,