Navigation bar
  Print document Start Previous page
 90 of 318 
Next page End  

90
Второй пример – отсутствие личности, подмена ее характером, то есть наличие развитых
форм внешнего проявления при отсутствии внутреннего содержания – императрица Екатерина II.
"Она была способна к напряжению, к усиленному и даже непосильному труду; поэтому себе
и другим она казалась сильнее себя самой. Но она больше работала над своими манерами, над
способом обращения с людьми, чем над самой собой, над своими мыслями и чувствами; поэтому
ее манеры и обращение с людьми были лучше ее чувств и мыслей. В ее уме было более гибкости и
восприимчивости, чем глубины и вдумчивости, более выправки, чем творчества, как во всей ее
натуре было более нервной живости, чем духовной силы. Она больше любила и умела руководить
людьми, чем делами. <...> В своих дружеских письмах <...> она как будто играет хорошо
разученную роль и напускной шутливостью, деланным остроумием напрасно старается прикрыть
пустоту содержания и натянутость изложения. Те же черты встречаем и в ее обращении с людьми,
как и в ее деятельности. В каком бы обществе она ни вращалась, что бы ни делала, она всегда
чувствовала себя как будто на сцене, поэтому слишком много делала напоказ. Она сама
признавалась, что любила быть на людях. Обстановка и впечатление дела были для нее важнее
самого дела и его последствий; поэтому ее образ действий был выше побуждений, их внушавших;
поэтому она заботилась больше о популярности, чем о пользе, ее энергия поддерживалась не
столько интересами дела, сколько вниманием людей. Что бы она ни задумывала, она больше
думала о том, что скажут про нее, чем о том, что выйдет из задуманного дела. Она больше
дорожила вниманием современников, чем мнением потомства... В ней было больше славолюбия,
чем любви к людям, а в ее деятельности больше блеска, эффекта, чем величия, творчества. Ее
самое будут помнить дольше, чем ее деяния" [131, с. 49-50].
Наверное, никого не нужно убеждать в том как важно разбираться в характерах людей, с
которыми встречаешься каждый день - будь то ваши родственники или сотрудники. Между тем
представление о типах характеров у нас подчас крайне абстрактное. Мы нередко ошибаемся в
оценке интересующего нас человека. За такие ошибки иногда приходится дорого платить: ведь это
может быть ошибка в выборе друга, помощника, сотрудника, супруги и т. д. Дело еще в том, что
мы, плохо ориентируясь в характерах, порой не замечаем лучших черт окружающих. Проходим
мимо того ценного, что есть в человеке, не умеем помочь ему раскрыться.
Человек как личность, конечно же, не сводим к характеру. Личность определяется, прежде
всего, той общественной деятельностью, которую выполняет. Личность имеет социальные
ориентации, идеалы, отношение к окружающим и к различным сторонам жизни, знания, умения,
навыки, способности, уровень их развития, темперамент. Личности свойственны гармоничность
развития в целом, обучаемость, гибкость поведения, способность к перестройке, умение решать
организационные вопросы и др. Однако и характерологические черты имеют существенное
значение для понимания личности. Чем ярче характер, тем больше он накладывает отпечаток на
личность, больше влияет на поведение.
Многочисленные попытки классифицировать типы характеров в целом (а не отдельных черт)
до сих пор не увенчались успехом. Помимо разнообразия и многогранности характерологических
качеств, многообразие предложенных классификаций объясняется и различием признаков,
которые могут быть положены в их основу.
Древнегреческий философ и врач Теофраст (372-287 гг. до н. э.) в своем трактате "Этические
характеры" описал 31 характер: льстеца, болтуна, хвастуна и т. д. Он понимал характер как
отпечаток в личности нравственной жизни общества.
Французский писатель-моралист Лабрюйер (1645-1696) дал 1120 таких характеристик,
разделив свое сочинение на ряд глав: город, о столице, о вельможах и т. д. Он, как и Теофраст, в
своих характеристиках раскрывал внутреннюю сущность человека через его дела. Например, он
писал: "Плуты склонны считать других плутами; их почти нельзя обмануть, но и они недолго
обманывают" [161, с. 231].
От Аристотеля идет отождествление характера с волевыми чертами личности, и отсюда
деление характера на сильные и слабые по выраженности в нем волевых черт. Правильнее же под
сильным характером следует понимать соответствие поведения человека его мировоззрению и
убеждениям. Человек с сильным характером – надежный человек. Зная его убеждения, можно
всегда предвидеть, как он поступит в определенной ситуации. Именно о таком человеке говорят:
"Этот не подведет". О человеке слабохарактерном нельзя заранее сказать, как он поступит в той
или иной ситуации.
В качестве другого примера классификации характеров можно привести попытку
подразделить их на интеллектуальные, эмоциональные и волевые (Бэн, 1818-1903). До сих пор
можно услышать характеристики: "Это человек чистого рассудка", или: "Он живет настроением
сегодняшнего дня". Делались попытки делить характеры только на две группы: чувствительные и
волевые (Рибо, 1839-1916) или на экстравертированные (направленные на внешние объекты) и
Сайт создан в системе uCoz