Navigation bar
  Print document Start Previous page
 286 of 300 
Next page End  

286
юстиции, или «наказаний» (гебус¸). Оно состояло из трех специализированных ведомств: централь-
ного управления, управления штрафов и управления тюрем (всего чиновников насчитывалось до 270).
Министерству подчинялись судебные чиновники в составе городских (столичных) управлений и
провинциальных администраций. Здесь в равной степени и почти в одинаковой процедуре разбирались
жалобы по гражданским и уголовным делам. Из компетенции министерских судов были изъяты только
дела знати и чиновников выше пятого ранга; их судили в придворном ведомстве.
Административные ведомства и расследовали дела, и выносили решения. Однако следствие и суд (по
уголовным делам), по-видимому, были разделены друг от друга: в штатах министерства упоминались
раздельно судьи и следователи. Решения по делам требовалось выносить строго по месту возбуждения
дела. Исполнение приговора производилось по-разному, в зависимости от важности преступления и
тяжести наказания: более тяжелые преступления полагалось рассматривать вторично в более высоких
инстанциях (в провинции, в столице) и там приводить приговор. В случае смертных приговоров
утверждение его императором и Государственным советом затребовалось даже трижды. Местом
исполнения смертной казни определялся городской базар. Чинам выше седьмого ранга, царевичам
разрешалось в замену смерной казни прибегнуть к самоубийству.
Многократная перепроверка материалов дела составляла сущность и предварительного
расследования. Оно начиналось либо с заявления, либо с доноса. Первейшим действием следователя
был арест – и обвиняемого, и обвинителя; задерживали и доносчика. После первой проверки и
установления истины невиновного отпускали. Во-первых, следователя обязывали оценить заявление по
пяти аспектам: как арестованный говорит, как слушает, каково выражение лица и т. п. Во-вторых,
должны быть правильно оценены улики. В случае противоречий, подозрительности обстоятельств
предписывалось применять пытку к подследственному – довольно примитивную (битье палками).
Пытку можно было повторять троекратно с интервалами в 20 дней. Правила законов допускали, что
арестованный и умрет в процессе дознания. Об этом эпически-спокойно предписывалось «доложить
начальству». По незначительным преступлениям следствие шло сокращенным порядком, по обвине-
ниям в мятеже предусматривалось какое-то особое разыскание.
Одной из важнейших особенностей древнего судопроизводства было требование строгой
подзаконности судебных решений: чиновникам предписывалось «придерживаться
официального текста уголовных и гражданских законов».
Еще одной, чисто японской особенностью древнего судопроизводства было требование доноса о
преступлении от всех якобы знавших о нем. Касалось это прежде всего родственников жертвы, а также
и виноватого. Вероятно, таким образом в общей форме стимулировалось моральное
осуждение нарушителя законов и правил, столь важное для конфуцианства и для буддизма.
(Родственников жертвы обязывали доносить еще и потому, чтобы обеспечить исполнение
государственного закона, а не сделки с возможным преступником.) Родственник, который знал о
преступлении, но спустя месяц не донес о нем, подвергался также наказанию, хотя и несколько ниже
подлинного преступника. Вместе с тем младшие родственники и слуги, рабы виновного были
освобождены от обязанности доносить. Так древний закон находил компромисс между госу-
дарственным правом и семейной моралью. Впрочем, при совершении самых тяжких преступлений –
государственных – доносить вменялось в моральный долг (уже иначе понимаемый) всем, включая
рабов.
Уголовное право.
Сложное сочетание требований морали и закона было характерно и для уголовного права. Вполне
очевидно, что уголовной ответственности подлежали греховные действия (в развитие
древних конфуцианских и других религиозных предписаний о восьми смертных и пяти малых грехах).
Однако воспринятое в законах понимание греховности было переиначено: наиболее тяжкими
объявлялись посягательства не на семейные и даже не религиозные устои, а на священное
место власти.
Следуя религиозно-этической традиции, рицу выделяли 8 тяжких преступлений из всех прочих
(полная систематика преступлений древнего права неизвестна, так как большая часть именно уго-
ловных законов не сохранилась). В их число входили (1) мятеж или заговор против императорского
дома, (2) разрушение или заговор с таковой целью императорских могил, дворцов, храмов, (3) го-
сударственная измена, в т. ч. переход на сторону неприятеля или убийство членов царствующего дома;
(4) «великое убийство», т. е. убийство своих родственников, множественное убийство в семье,
Сайт создан в системе uCoz