 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
255
частично сохранены: они могли быть арендаторами, могли заключать обязательства.
К VII-VIII вв. аграрный строй в Византии существенно изменился. На место крупных латифундий,
основанных на труде колонов, пришли государственные хозяйства и военно-служилое землевладение.
Колонат внутренне преобразовался в строй крестьянской общины свободных земледельцев, зависимой
главным образом только от государства.
Крестьянская община. «Земледельческий закон».
Земледельческая и землевладельческая община, утвердившаяся в Византии к VIII в., отличалась от
предгосударственной сельской общины германских народов в Европе той эпохи. Византийская община
была в такой же мере созданием государства на землях, верховное право на которые считалось
принадлежностью императорской власти, как и результатом приспособления социального строя
народов, вошедших в состав империи, к ее налоговой и военной организации. С самого начала
византийская община была чисто соседской, в ее правовом строе полностью отсутствовали
пережитки семейных или родовых отношений. Регулирование отношений внутри общины
осуществлялось преимущественно в рамках государственного законодательства, а не традиционного
обычного права. (Специальный свод правил хозяйствования внутри общины и обеспечения
общественного порядка в ней получил название «Земледельческого закона», который в первоначальном
виде сложился уже к VIII в. и насчитывал 85 статей.)
Общинный уклад существовал ради общего использования выделенных государством земельных
владений и взаимоотношений с казной. Между своими сочленами община производила разделы земель,
включая лесные и другие угодья. Община несла коллективную ответственность за сбор
государственных налогов, в том числе и за временно отсутствующих своих сочленов. Общиннику
предписывалось «быть справедливым и не переступать межи своего соседа». Всякое умышленное
посягательство на владельческие права другого общинника считалось имущественным
правонарушением, за которое устанавливались штрафы, как правило, в двойном размере либо в виде
потери права на плоды своего труда в чужом владении. Вместе с тем полезное использование
оставленного чужого участка не возбранялось, но его полноправные хозяева имели право на возмеще-
ние понесенных потерь в натуре.
Внутри общины разрешались сделки между владельцами угодий и земель: можно было взаимно
обменивать участки, сдавать их в аренду. Заключенное при этом соглашение считалось обязательным,
т.е. общинники выступали как бы полноправными владельцами участков. Огороженное место считалось
самостоятельной владельческой единицей. Всякое посягательство на нее было правонарушением и
влекло, как правило, двукратное возмещение ущерба. Правда, соседские права сохранялись: так,
пользование чужим виноградником или смоковницей для случайной нужды не считалось противоправ-
ным.
При том, что в основных правах и обязанностях общинники были равны между собой, реально
земледельческая община Византии была социально неоднородна. Основную массу земледельцев состав-
ляли георги – самостоятельные хозяева, ведущие полноценное хозяйство и включенные в общинную
раскладку государственных налогов. Законы особо охраняли от чрезмерного обнищания неимущих
земледельцев –
апоров, которые вынуждены были сдавать свои наделы в аренду более богатым. Их
гарантии при недобросовестной аренде были специально обставлены в «Земледельческом законе».
Существовала и категория мортитов – земледельцев, берущих землю в аренду исполы или из расчета
выплаты 1/10 владельцу. Эти, в свою очередь, были обязаны гарантировать установленный доход
арендодателю. Общинники могли иметь рабов – для них устанавливалась повышенная ответственность
за нарушения имущественных прав членов общины.
Отношения внутри общины и возможные правонарушения предусматривали не только
имущественную ответственность членов общины. За существенный вред урожаю, скотине, дому, общие
причинения ущерба соседям могли последовать и уголовные наказания: отсечение руки, порка плетьми,
даже ослепление. Рабов могли карать и смертью.
Формирование самостоятельных землевладельческих общин закономерно делало их объектами
социального интереса более значительных и богатых лиц – динатов, как правило, и связанных военной
или государственной службой, и имевших в своем распоряжении свиты подвластных (рабов,
мистиев и др.). Государственная власть старалась воспрепятствовать имущественным захватам и
закабалению общин, которые стали распространенным явлением к Х в.: «Именно крестьянское
землевладение удовлетворяет двум существенным государственным потребностям: внося казенные