 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
254
Наиболее многочисленным сословием свободных было плебейское (ordo plebeius). В него
включались мелкие самостоятельные земельные собственники, торговое население городов,
ремесленники, представители иных городских профессий. Законами Юстиниана (VI в.) было
уничтожено различие в правах между свободнорожденными и вольноотпущенниками, поэтому
сословие было практически единым в своем статусе. Торговому и ремесленному населению
предписывалось объединяться в цехи, обладавшие правами юридических корпораций. Членами таких
корпораций могли быть и несвободные. Корпоративные требования устанавливались государственной
властью, которая тем самым контролировала доступ в сословие. В отношении плебса могли
применяться любые уголовные наказания, включая телесные и позорящие. Они платили особые налоги
с торговой и ремесленной деятельности (хрисаргир), причем взимались они в отличие от
поземельного и подушного вперед за несколько лет.
Особым сословным статусом обладало и духовенство. В Византии духовенство никогда не было ни
вполне независимым, ни полностью свободным сословием. Оно было освобождено от некоторых
государственных натуральных повинностей, однако, как и другие сословия, уплачивало денежные.
Наряду с полностью самостоятельными монастырями существовали и зависимые от государства – такие
могли даваться в пожалование лицам высших сословий при условии прокормления монахов. В этом
случае положение монашества мало чем отличалось от положения зависимого населения.
Зависимое население.
Унаследованное от античного общества рабство занимало в социальном строе Византии
подчиненное место. Под влиянием христианства положение рабов постепенно улучшалось в
юридическом отношении.
Рабы в Византии рассматривались как люди (а не как вещь). За ними признавался личный статус.
Право господина наказывать раба было ограничено, убийство раба с IV в. приравнивалось к убийству
свободного человека плебейского сословия. Рабы могли вести дела в судах, кроме как против своего
господина. С начала IV в. были разрешены браки со свободными, хотя это и не поощрялось. Вместе с
тем рабам полностью запрещался доступ к каким-либо государственным должностям. Несколько
различалось дополнительно положение рабов частных лиц и рабов государственных (императорских).
Императорские рабы могли владеть собственностью, в том числе земельной.
К VI-VII вв. количество рабов неуклонно сокращалось. Большинство из них трансформировалось в
другие категории зависимого или свободного плебейского населения – главным образом, в зависимых
землевладельцев-крестьян. К XII в. рабство в империи было уже незначительным.
Основную массу зависимого земледельческого населения в ранний период составляли колоны.
Колонат как система аграрных и правовых отношений также был унаследован Византией от поздней
Римской империи. Однако здесь он получил новое развитие, приобрел новые правовые формы и стал
основным путем преобразования прежнего рабского населения в феодально-зависимое.
Колоны подразделялись на две категории: «Одни суть энапографы, и их пекулий принадлежит
их господам, другие же по прошествии 30-летнего срока становятся мистотами, оставаясь
свободными вместе со своим имуществом, и они принуждаются и землю возделывать, и платить
налоги»*.
* Кодекс Юстиниана. XI.48.19.
Колоны-энапографы (приписные) считались как бы наследственными рабами земельного
владения и были как бы прикреплены к нему. Для них запрещались браки со свободными. В случае
бегства колона из имения его принудительно возвращали туда вместе с имуществом. Не избавляло от
статуса энапографа и поступление в монастырь: при выходе оттуда до истечения особого давностного
срока крестьянина возвращали в его прежний статус.
Права свободных колонов также были ограничены. Если у колона не оставалось наследников,
то все имущество (по своеобразному праву «мертвой руки», сродни западноевропейскому) переходило
господину. Были ограничены и права на завещание при наличии наследников. Если колон традиционно
платил господину натуральный оброк, то он не считался владельцем имевшегося у него участка земли.
Без разрешения господина запрещалось поступать на военную службу (которая давала бы впоследствии
законное право на освобождение и на земельный надел), занимать государственные должности. Эти
ограничения снимались, если колон прослужил своему господину более 30 лет. В VI в. колоны были
лишены права перехода из имения в имение. Имущественные и неимущественные права колонов были