Navigation bar
  Print document Start Previous page
 23 of 300 
Next page End  

23
Уруку, правитель которого Гильгамеш («все видавший») стал героем древнейшего литературного эпоса.
Единого государства древний Шумер еще не представлял: связи между номами больше походили на
военный союз. Правители отдельных государств – энси («господин сооружений») – имели культовые
и военные функции; отдельные из них принимали титул лугаля, что означало некую претензию на
гегемонию среди всех городов. Известны народные собрания, где сходилось до 1600 чел. (в том числе
670-680 воинов).
Правители протогосударств видели свою социальную задачу во всемерном сохранении старого
уклада жизни. Хотя встречаются уже сделки с недвижимостью (домами), это было редким событием и
связывалось с продажей за долги: продавец всегда был в убытке. Периодически правители устраивали
«возвращение к матери» – полные переделы владений. Это не могло, однако, остановить обогащение
знати. Храмы начинали обзаводиться своей администрацией и даже дружинами (войско вооружается
особым оружием, разделяется на колесничное, тяжелую и легкую пехоту). Война вообще становится
ускорителем новой организации. Но она же временно ограничивает власть лугаля общинными
коллективными органами (советом старейшин); по решению народного собрания лугаль может быть и
низложен.
В XXVI – XXIV вв. до н.э. лидерство в Шумере переходит к ному Лагаш. При правителе Эанатуме
Лагаш подчиняет себе другие номы (Киш, Урук и др.) Однако следовавшее из централизаторской
политики усиление государственных начал встречает сопротивление общин. Администрация номов
также еще двойственная: жреческо-храмовая и общинная (выборный лугаль, мудрецы, главные
ороситель и землеустроитель). В итоге едва ли не первого известного истории восстания правитель
Лагаша был низложен, и на его место избран общинный вождь Уруинимгина. С его именем связана
попытка создать первые законы (еще изустные), а также реформы, направленные на реставрацию
прежних порядков общинного равенства. Централизованная администрация (единственный тогда
стержень государственности) ослабла, и вскоре Лагаш был завоеван.
Эволюция раннемонархического государства.
В середине III тыс. до н.э. Двуречье заселяется новыми, семитскими по происхождению народами.
Лидер одного из новых городов Саргон в конце XXIV в. постепенно подчинил своей власти весь
Шумер, центром которого становится основанный им г. Аккад. В создании новой державы ведущую
роль сыграла новая армия: многочисленное (более 5 тыс. чел.) профессиональное войско
легковооруженных пехотинцев, каждый из которых получал за свою службу надел. Усиление
централизации власти привело к образованию в Шумере ранней монархии с сильной, почти
деспотической властью.
Нашествие племен из Ирана, центробежные стремления общинных объединений на рубеже XXII –
XXI вв. положили конец Аккадскому государству. Возобновление монархии начинается с возвышением
города Ура и его правителя Шульги, ставшего основателем новой династии. За два-три века произошло
значительное усиление храмово-государственных хозяйств, большая часть населения страны теперь
работала на государственных или храмовых латифундиях на условиях почти казарменного коммунизма.
В 2074 г. вводится обязательная военная служба. Власть центрального правителя приняла особый,
почти обожествленный характер; областями руководили уже назначаемые из центра наместники,
которых по-прежнему называли энси. В правление Шульги было практически ликвидировано номовое
самоуправление, коллегиальные суды общин; суд перешел в руки чиновников храмов и государства.
Возможности чисто государственного хозяйства и связанной с ним сверхцентрализации власти в ту
эпоху были ограничены. С развитием частной собственности государство приобретает снова
децентрализованный характер, способствует этому и новое нашествие племен-скотоводов. На рубеже
XIX – XVIII вв. до н.э. Двуречье представляет калейдоскоп прежних государств-номов, в которых
власть вождя-лугаля уже замещена ранней монархией.
Новое мощное государство сформировалось к началу XVIII в. до н.э. вокруг нового центра –
Вавилона, который скоро станет одним из крупнейших и знаменитых городов мировой истории.
Ускоренной централизацией новое государство обязано было политике шестого правителя вавилонской
династии – Хаммурапи (XVIII в. до н. э.). Как уже было традиционно, Хаммурапи начал царствование
с обряда восстановления справедливости: во всем государстве прощались все долги (на башне-
зиккурате зажигали факел в ознаменование этого, а затем рассылался указ, грозивший
неподчинившимся кредиторам смертью). Это позволяло регулярно снимать межобщинные и
социальные противоречия, не единожды губившие власть. В ходе административной
Сайт создан в системе uCoz