 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
200
подвластных землями вместе с административными полномочиями, феодальная служилая иерархия. Ко
времени первых моравских князей относится принятие чехами христианства, а вместе с этим и
утверждение церковной организации. Внешняя угроза сыграла решающую роль в судьбе ранней
государственности чешских славян: натиск германцев, а затем венгров-кочевников положил конец
раннефеодальному королевству.
Падение Великой Моравии дало толчок внутренней консолидации чешских племен по отдельным
областям. В результате сформировалось собственно Чешское раннефеодальное государство, или
держава Пржемысловичей (по имени княжеской династии). В 950 г. держава вошла составной частью
в Священную Римскую империю, несколько позднее сформировалась церковная администрация
Пражской епископии. В XI в. за чешскими князьями был признан пожалованный римским папой
королевский титул; в XII в. титул был признан германским императором. Это дало чешским королям
право быть включенными в число князей-избирателей и гарантов строя Священной Римской империи.
Чешские короли присоединили к собственно Чехии земли Моравии, некоторые области Силезии,
немецкие области.
Укрепление ранней государственности стимулировало углубление феодализации чешского общества
в XI – XIII вв. В это время быстро росло сеньориальное землевладение, особенно церковное,
сформировался довольно многочисленный слой феодалов –
панов и владык. Однако здесь не
появилось мощного слоя земельных магнатов. Поэтому в дальнейшем, даже при ослаблении единой
королевской власти, в Чехии не произошло законченного дробления государства на уделы. Не
сложилась в полной мере и сеньориальная монархия. Укрепление городского строя, а также не
прекращавшаяся внешняя опасность стимулировали быстрый возврат к более централизованному
государству уже к XIV в.
В период укрепления централизованного государства сложились основные институты и учреждения
сословной монархии в Чехии. Власть короля в особенности стала зависящей от политического
волеизъявления сословий: духовенства, дворянства, городов. Короли вступали на престол по избранию.
Случалось, что их свергали по усмотрению сословных учреждений. Нередки были и вполне свободные
выборы короля, когда сословия не считали нужным даже придерживаться династической
преемственности. Король делил с сословиями военную власть, судопроизводство, законодательство,
управление, распоряжение финансами. Большинство судов в Чехии перешло в руки дворянства.
Основным государственным органом стал земский снем, или съезд трех сословий: панов, рыцарей и
городского патрициата. Первые два съезжались на личном праве, города присылали представителей.
Снемы рассматривали королевские предложения, но и сами обладали инициативой в государственных
делах. Постановления подписывались королем, но и записывались в особые земские доски,
которые считались как бы хранилищем права нации. Аналогичные снемы собирались и в отдельных
чешских землях. Наиболее крупные дела решались на генеральном снеме королевства, где
присутствовали представители-делегаты всех сословий и областей.
В 1526 г., после прекращения собственной королевской династии, в Чехии на престол был избран
представитель австрийского дома Габсбургов. Это стало началом подчинения другому государству.
Уже в середине XVI в. сословия стали испытывать давление на свои права со стороны королевской
власти. Обострению противоречий способствовала Реформация. Чехия раскололась на протестантский
и католический лагери. Законодательное урегулирование дел религии (в т.н. Майестате
Рудольфа, 1609 г., которым протестантам гарантировалась религиозная свобода и возможность ее
защищать особыми учреждениями) только ускорило кризис. Пытаясь отстоять сословные вольности,
чешский снем принял новую конституцию (1619), фактически ликвидировавшую реальную монархию.
Восстание в ее поддержку было разгромлено. И с 1620 г. Чехия потеряла политическую
самостоятельность, став наследственными владениями Габсбургов. Права сословий были сведены
только к участию в обсуждении налогов. Были отменены законы, гарантировавшие сохранение
чешского языка, официальной религией стал католицизм. В XVIII в. австрийский абсолютизм
ликвидировал остатки и собственной чешской администрации.
Болгарское царство.
С начала VI в. славянские племена южной ветви проникли на земли Балканского полуострова,
которые находились под властью Византии. Местное население было вскоре ассимилировано, а часть
вытеснена на запад Балкан. Славяне, вторгшиеся в Византию, находились на стадии формирования у
них надобщинной администрации. Необходимость военной борьбы с империей стимулировала ее