 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
103
Пятому римскому царю Сервию Туллию (VI в. до н. э.) приписаны законы (в числе 50-ти) об
ответственности за некоторые преступления, о порядке заключения сделок.
Около 500 г. до н. э. главнейший понтифик Гней Папирий сделал попытку собрать воедино все
древние царские законы, с тем чтобы дать юстиции жрецов правильное и историческое основание. О
его собрании сохранились лишь общие сведения позднего времени (I в. до н. э.), однако, по традиции,
все законодательство – реальное или легендарное – царского периода стали называть
Папириевым правом. Это был первый исторический пласт римского права.
Законы XII Таблиц: создание и общие начала.
Древнейшие законы царского периода в главном были направлены на всемерное закрепление
институтов кланово-родового строя с присущей ему особой властью главы семейства или рода, а также
с признанием родового уклада важнейшим устоем римского полиса. Это встречало неприятие не
принадлежавших к родам жителей Рима – плебеев (см. выше, § 13). Ситуация усугублялась тем, что
правосудие полностью находилось в руках жрецов, которыми могли быть, по традиции, только
патриции. В этих условиях привилегированные законы, да еще изустные (потому толкуемые по
произволу), становились оружием в междусословной борьбе в римской общине. Обострилась эта борьба
в начале V в. до н. э. в связи с массовой задолженностью плебейских слоев, на которых только и
распространялись особые формы личной кабалы или продажи в рабство патрициям. Одним из способов
защиты интересов плебеев со стороны созданных тогда магистратов – народных трибунов – стало
требование создания и обнародования равного и ясного законодательства.
Однако лишь в 462 г. до н. э. народному трибуну Терентилию Арсе удалось добиться организации
специальной выборной комиссии, а затем магистратуры –
децемвиров («десять мужей»),
которым народное собрание доверило всю полноту власти «для установления законов». Сохранилось
предание, что комиссия посетила Грецию для знакомства с тамошним законодательством, в частности с
законами Солона (см. § 11). После долгих проволочек и, видимо, саботажа жреческой верхушки
децемвиры обнародовали в 451/450 г. до н. э. десять особых таблиц с записью правил судопроизводства
и юридических обычаев. После нового возмущения, вызванного обвинениями децемвиров в утайке
некоторых обычаев и правил, были опубликованы еще две таблицы «лицеприятных законов» (по
выражению Цицерона), касавшихся главным образом разграничения прав граждан общины и
религиозных порядков. Выставленные на форуме, новые законы были одобрены народом. После этого
они были выбиты на особом медном памятнике в виде двух (или трех) многогранных колонн,
установленном там, где вершилось правосудие.
Законы XII Таблиц (сер. V в. до н. э.) стали первым законченным сводом писаных норм, а
также исторической основой для последующего развития права в Риме – в этом их особое значение в
истории римского права. Еще спустя несколько веков римский историк Тит Ливий отмечал, что и в его
время эти законы почитали за «источник всего публичного и частного права». А известный оратор и
государственный деятель Цицерон писал, что «для всякого, кто ищет основ и источников права, одна
небольшая книжица законов Двенадцати таблиц весом своего авторитета и обилием пользы воистину
превосходит все библиотеки философов».*
* Цицерон. Об ораторском искусстве I. 44.
Законы XII Таблиц не сохранились (официальный текст-памятник погиб в 390 г. до н. э. при
вторжении галлов). Текст
их реконструирован с достаточной достоверностью по
произведениям римских юристов и литераторов позднейшего времени, главным образом по
комментариям популярного толкователя права Гая (II в.). Как распределялись по отдельным таблицам
древние нормы и правила, также известно приблизительно и более по традиции. Вероятно, каждая
таблица была посвящена одному из наиболее важных предметов правового регулирования с позиций
своего времени. Законами устанавливались не только чисто судопроизводственные правила, но и
общие требования жизни в городской общине, в том числе касавшиеся соблюдения принятого порядка,
предписаний морали. В этом отношении XII Таблиц многое позаимствовали из священных законов
предыдущего времени.
По содержанию Таблицы распределяются следующим образом: О вызове в суд (Табл. I), О
завершении судебных дел (Табл. II), Об ответственности должника (Табл. III), О семейных и
наследственных делах (Табл. IV-V), О приобретении вещей (Табл. VI), О пользовании земельным