 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
101
В период империи положение рабов морально, а затем и в правовом смысле улучшается. Получают
признание брачные связи рабов, вплоть до того, что это становится новым источником рабства: римская
гражданка, вышедшая замуж за раба, становилась рабыней. Рядом законов было запрещено без ведома
магистратов отдавать рабов для боя со зверями в цирке, вообще убивать своих рабов – с 312 г. убийство
раба стало приравниваться к убийству свободного, разрешалось рабам жаловаться на жестокость своих
господ. Упростилась процедура отпуска рабов на волю: с началом христианства это можно было
производить в церкви, а с VI в. – частным актом в присутствии 5 свидетелей. Однако вводилось и
немало ограничений на то, чтобы не отпускали на волю слишком много рабов разом или всех рабов
семьи.
Раб мог иметь в своем обладании особое имущество –
пекулий, данный ему господином. В
рамках этого пекулия раб мог совершать сделки, отвечать по обязательствам. Господин мог отозвать
пекулий, но только по важным мотивам. С течением времени пекулий становился как бы
наследственным владением семьи раба. Когда с I в. до н. э. рабство в Риме сделалось все менее
экономически выгодным и все более социально опасным и возросло число свободных крестьян-
землевладельцев, практика перевода рабов на пекулий и изменения их положения стала все более
распространенной. Рабов сохраняли или в домашнем хозяйстве, или как специалистов (писцов,
переводчиков, ремесленников и т. п.). Так формировалось новое социально-правовое явление колонат,
характерное для последующих столетий.
Колонами становились не только рабы, получившие в наследственное .владение имущество-
пекулий. Обедневшие свободные переходили на положение колонов из-за долгов, получая от
землевладельца или крупного арендатора земельный участок (парцеллу) на условиях внесения
продуктового оброка. При последующем цензе эти колоны вписывались в опись вместе с землей и
теряли правовую самостоятельность. Дети
их становились уже колонами наследственно. Можно было
попасть в колоны и без договора, по давности проживания на чужой земле и уплаты оброка.
Характерными чертами колоната было то, что (1) колон жил на чужой земле и
платил за нее ренту, (2) он не имел права добровольно уйти от хозяина, был прикреплен к земле,
(3) он лично свободен, мог заключить брак, иметь семью, имущество, на которые хозяин земли не
может посягать, (4) он не мог возбуждать имущественные и личные иски в суде против своего хозяина,
но уголовное преследование было возможно; (5) положение колона наследственно. Выйти из состояния
колона можно было только путем отпуска на волю хозяином, путем возведения в сан епископа (в эпоху
христианства) или истечением давности (если более 30 лет вел самостоятельное хозяйство и никому
ничего не платил).
В период империи, особенно при императоре Константине, на положение колонов было обращено
особое законодательное внимание. Из них стали брать рекрутов в армию, и для государства стало
небезразличным положение этого сословия. В 332 г. было введено уголовное наказание за побеги
колонов с земли, к которой они были прикреплены. С 366 г. запрещалось продавать колонов, как рабов,
без земли.
Колонат изменил общий социально-правовой уклад поздней Римской империи. Место рабов как
основных аграрных производителей заняли полусвободные земледельцы, стоявшие в совершенно иных
правовых отношениях к собственникам земли, работавшие самостоятельно и пользовавшиеся, хотя и
частично, плодами своего труда. Сократилось и количество свободных крестьян-земледельцев. На
место прежней, весьма дробной иерархии категорий гражданства, полуграждан, полусвободного и
совсем несвободного населения сложилась упрощенная социальная система, где класс примерно равных
друг другу свободных граждан (исключая особую прослойку знати) противостоял новой категории
полусвободных земледельцев, обладавших урезанным, но самостоятельным личным статусом. Эта
новая система стала социальным фоном не только политической эволюции римской монархии, но и
формирования на ее историческом месте нового социального и политического строя.
§
17. ДРЕВНЕЙШЕЕ РИМСКОЕ ПРАВО
Священное право и царские законы.
Начало формирования римского права относится еще к догосударственному периоду истории Рима
(VIII – VI вв. до н. э.). Правовые порядки в условиях становления полисной государственности были
неразрывны с религиозными предписаниями. Суд и истолкование права в древней общине были в руках