 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
89
ла. К середине IX в. арабами были захвачены Сицилия, Сардиния, южные районы Италии, ост-
ров Крит. На этом арабские завоевания прекратились, но велась многолетняя война с Византий-
ской империей. Арабы дважды осаждали Константинополь.
Основные арабские завоевания были произведены при халифах Абу Бекре (632-634), Омаре
(634-644), Османе (644-656) и халифах из династии Омейядов (661-750). При Омейядах столица
халифата была перенесена в Сирию в город Дамаск.
Победы арабов, захват ими огромных пространств были облегчены многолетней взаимоис-
тощающей войной между Византией и Персией, разобщенностью и постоянной враждой между
другими государствами, подвергшимися нападению арабов. Следует отметить также, что населе-
ние захваченных арабами стран, страдая от гнета Византии и Персии, видело в арабах освободите-
лей, которые снижали налоговое бремя в первую очередь тем, кто принимал ислам.
Объединение многих бывших разрозненных и враждовавших государств в единое государст-
во способствовало развитию экономического и культурного общения народов Азии, Африки и Ев-
ропы. Развивались ремесла, торговля, росли города. В пределах Арабского халифата быстро раз-
вивалась культура, вобравшая в себя греко-римское, иранское и индийское наследие. Через арабов
Европа познакомилась с культурными достижениями восточных народов, в первую очередь с дос-
тижениями в области точных наук – математики, астрономии, географии и др.
В 750 г. династия Омейядов в восточной части халифата была свергнута. Халифами стали
Аббассиды, потомки дяди пророка Мухаммеда – Аббаса. Они перенесли столицу государства в
Багдад.
В западной части халифата, в Испании продолжали править Омейяды, которые не признали
Аббассидов и основали Кордовский халифат со столицей в городе Кордова.
Разделение арабского халифата на две части было началом создания более мелких арабских
государств, главами которых стали правители провинций – эмиры.
Халифат Аббассидов вел постоянные войны с Византией. В 1258 г. после разгрома монгола-
ми арабского войска и взятия ими Багдада государство Аббассидов перестало существовать.
Испанский халифат Омейядов также постепенно сужался. В XI в. Кордовский халифат в ре-
зультате междоусобной борьбы распался на ряд государств. Этим воспользовались возникшие в
северной части Испании христианские государства: Леоно-Кастильское, Арагонское, Португаль-
ское королевства, которые начали борьбу с арабами за освобождение полуострова – реконкисту. В
1085 г. они отвоевали г. Толедо, в 1147 г. – Лиссабон, в 1236 г. пала Кордова. Последнее арабское
государство на Пиренейском полуострове – Гранадский эмират – просуществовал до 1492 г. С его
падением закончилась история арабского халифата как государства.
Халифат как институт духовного руководства арабов всеми мусульманами продолжал суще-
ствовать до 1517 г., когда эта функция перешла к турецкому султану, захватившему Египет, где
жил последний халифат духовный глава всех мусульман.
* * *
История Арабского халифата, насчитывающая всего шесть веков, была сложной, неодно-
значной и в то же время оставивший значительный след в эволюции человеческого общества пла-
неты.
Трудное экономическое положение населения Аравийского полуострова в VI-VII вв. в связи
с перемещением торговых путей в другую зону обусловило необходимость поиска источников
существования. Для решения этой задачи проживавшие здесь племена встали на путь утверждения
новой религии – ислама, который должен был стать не только религией всех народов, но и призы-
вал к борьбе с неверными (иноверцами). Руководствуясь идеологией ислама, халифы осуществля-
ли широкую завоевательную политику, превратив Арабский халифат в империю. Объединение
бывших разрозненных племен в единое государство дало импульс к экономическому и культур-
ному общению народов Азии, Африки и Европы. Будучи одной из самых молодых на востоке, за-
нимая среди них наиболее наступательную позицию, вобрав в себя греко-римское, иранское и ин-
дийское культурное наследие, арабская (исламская) цивилизация оказала огромное влияние на ду-
ховную жизнь Западной Европы, представляя на протяжении средних веков значительную воен-
ную угрозу.