 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
28
их «единстве» быть не может. Это два различных аспекта. Но противопоставление их неравномерно,
так как синхронический аспект для целого ряда лингвистических потребностей может быть
самодовлеющим и исчерпывающим (для составления алфавитов, реформирования орфографии,
выработки транскрипции и транслитерации¹, для машинного перевода, наконец, для составления
нормативных описательных и сопоставительных грамматик, а также для разработки методики обучения
родному и неродному языку), тогда как диахронический аспект лишь подсобный, вспомогательный
прием изучения истории языка. Ни в коем случае нельзя отожествлять диахронию и историю языка, так
как диахрония может показать лишь развертывание и эволюцию отдельных, разрозненных, не
связанных в систему и изолированных от структуры языка фактов.
1
См. подробнее в гл. V – «Письмо».
Но так как язык в каждом ярусе своей структуры образует систему, все моменты которой
взаимосвязаны и только в силу этого получают свою характеристику, то подлинная история языка в
целом, используя предварительные данные диахронического описания, должна быть изложена в аспекте
минимум двусинхронном:
эпохи А и эпохи Б; тогда предварительно найденные диахронические факты превратятся в историко-
синхронические и язык в своей истории предстанет как структура и система.
Итак, следует изучать и понимать язык как систему не только в его
настоящем, но и в его прошлом, т. е. изучать его явления и в связи друг с другом, и в
развитии одновременно, отмечая в каждом состоянии языка явления, уходящие в прошлое, и явления,
нарождающиеся на фоне стабилизовавшихся, нормальных для данного состояния языка явлений.
Различение структурных ярусов языка или его разделов: лексики, грамматики, фонетики – основано
не только на различии самих единиц этих разделов: слов, форм, звуков, но и на качестве той
абстракции, которая их определяет.
Абстракция в языке присутствует в любом языковом факте, без этого язык не мог бы быть
«языком». Но ее роль и ее характер в разных ярусах структуры языка различны.
а) Лексическая абстракция состоит в том, что слово – самая конкретная единица языка –
соотнесено не прямо с вещью, которую это слово может называть, но с целым классом вещей. Это
касается не только нарицательных (дом, человек), но и собственных имен (Александр, Марья, Заречье,
Спасск, Комсомольск). Нарицательные и собственные имена – это разные степени того же качества
лексической абстракции.
б)
Грамматическая абстракция не касается вещей и отдельных фиксированных
понятий. На первый взгляд она просто «
y
же» лексической (ср. такие случаи лексической абстракции,
как жизнь, бытие, и такие случаи грамматической абстракции, как суффикс
-ик- в словах столик,
садик, или такие флексии, как -
а в словах стола, профессора, коня, края), однако это неверно.
Грамматическая абстракция имеет иное качество; присоединить суффикс -ик- или флексию -а можно к
любым по своему значению корням и основам (садик и фунтик, стола и рыбака); грамматическая
абстракция безразлична к лексической и имеет особое качество – это абстракция признаков
и отношений.
в) Фонетическая абстракция
– явление опять же иного качества; она безразлична и к
лексической, и к грамматической абстракции. Так, из фонем [т], [к], [у] можно «составить» слово тку и
слово тук, и слово кут; фонема [а] может быть флексией и именительного падежа единственного числа
женского рода (жена), и родительного падежа единственного числа мужского и среднего рода (стола,
окна
), и именительного падежа множественного числа (дома
, о
кна) и т. п.
Эти отличия качества лексической, грамматической и фонетической абстракции и предопределяют
различие единиц разных ярусов языковой структуры.
§ 6. Связь языковедения с другими науками
Язык связан со всей совокупностью чувственного и мыслительного поведения человека, с его
организацией как живого существа (природными условиями его жизни), с его бытом, с обществом, в
котором живет человек, с его творчеством – техническим, умственным, художественным, с историей
человеческого общества, поэтому и наука о языке, лингвистика, связана с очень многими науками:
точными, естественными и гуманитарными.